柏林镇在平邑北部的蒙山脚下，面积135.43平方公里，辖29个行政村、5.33万人，耕地3707公顷。

境内的蒙山主峰龟蒙海拔高度1156米，仅次于泰山而称亚岱。它以历史悠久、宗教设施众多、自然风景奇丽而著称，仅清朝就有2位皇帝数次驻跸蒙麓讴歌礼拜，文人墨客纷至沓来吟诗作画、考古探幽。就连圣人及其子孙亦“至岩石古松之间盘桓而不能去”，并在老君洞之右山之最幽处建立避暑山庄1处。加之山内气候适宜、雨量适中、奇石林立、动植物资源丰富，构成了一年四季不同景的瑰丽景色，使之成为避暑、度假、养生、疗养、旅游、采风、写生、探幽、寻古的好地方。

蒙山文化历史悠久。以风为姓的东夷部落首领太?，生于蒙山脚下的漏泽湖畔，葬于蒙山腹地。古风即虫、龙，是东方民族的图腾。中华民族是龙的传人，当源于此。公元前11世纪，周成王封太?后裔在蒙山南麓建颛臾国。郦道元在《水经注》中谈浚河时说：“……水出泰山南武阳县之冠石山，东流，经蒙山下……有蒙祠”。蒙祠，即万寿宫，创修于西周初。北宋末年将蒙祠改为颛臾王庙，后称玉虚观，明代改称万寿宫，今为平邑蒙山管委会和万寿宫林场驻地。万寿宫全盛时占地7公顷，有道士300多人，是蒙山上最大的1处古建筑群，现尚存主殿3间，为砖木结构，雕梁画栋，屋面用铸有龙形图案的灰色角瓦构筑，歇山式大屋顶的飞檐。其门联题为“一径风月青霭静，万重云山紫气深。”旧时，万寿宫有古树700余株。成为国营林场驻地后，在其周围所植乔灌木遮天覆地。

出万寿宫北行有3条登山道。东路为盘山公路，如一玉带蜿蜒萦绕于山冈峡谷之间。从万寿宫起步，经蝎子山、历沙家浜、穿胜利门、过风门子、跨老虎石、跃擂鼓台，便达蒙山极顶。

中路为登山便道，曲径通幽。从万寿宫沿盘山公路北行至关公试刀石东侧折向西北，步林阴桥、跨拦路泉、走老母猪点窝、经彭家庵子，到娥峪门路分3条。中间1条路穿桃园、历彩云宫、过衍圣公避暑处、下老君洞、攀大娥峪，至大柳沟。东边为中路主道，过龙门、穿虎门、登十八拐，便见白云岩胜景，东去不远即接东边盘山公路风门子景点。

西路为蒙山古道，是古代登山的必由之径。大多是坡道，杂以少量石阶。出万寿宫沿古道向西北行，首先面临清康熙十九年（1860年）建造的迎仙桥。3孔石拱古桥横卧于峡谷之上，造型古拙。举步桥上，身边云雾缭绕，涧底流水潺潺。过迎仙桥是朝天宫，其主殿遗址独树峭壁之上，举目南眺，只见苍穹。朝天宫前即为桃花峪，春日的山峪，代之满目古柞，偶有几株艳桃施粉着朱，给景区平添几分柔情。穿过仙景般的桃花峪，迎面而就是太山行宫，蒙山始称太山，意为太?之山。太山行宫原为帝王登山时的住所，后成为道观，被古柞苍松所掩。太山行宫之北的回马岭，山势险峻。当年孔子骑马至此，将坐骑放归山下，回马岭即由此而得名。孔子步临绝顶，有“登东山（蒙山古称“东山”）而小鲁”的感叹。回马岭前的黑风口景区，奇石林立，险石挂壁。有的造型惟妙惟肖，呼之欲动；有的处境险恶，风吹欲倾。加之周围的特殊地貌影响，平时无风觉风劲，有风势更凶。移步其间，令人毛骨悚然。黑风口前的大风门和小风门，是一道丈余宽的山梁，两侧均为深涧幽谷。黛壁青峰千姿百态，若人若物，其造型色调难以言表。经过半空挂壁般的十八步和一步一喘的十八拐，即到南天门蒙顶景区。步入蒙顶，山势渐缓，经过通体石结构的九龙观音殿，依次排列着承天宫、慈宁宫、玉帝殿遗址。最后是蒙山极顶龟蒙顶，它为一龟状巨石，如一神龟伏卧于云端天际。古时，鲁国大夫公子奚斯有言：“奄有龟蒙，遂荒大东。”

龟蒙顶原有一石碑，上刻“东山小鲁处”5字，系孔丘弟子为纪念先师登蒙山而立。原碑已不存，现于遗迹处重立一碑。置身此处放眼四眺，周围群山匍匐在地，河流村舍点缀其间。近处，云在身边转，风从脚下生，首距青天近，举手及苍穹。远处，鲁都曲阜位其西，琅?古郡在其东，泰山群峰处其北，抱犊之崮居其南。齐鲁大地尽收眼底。特别是冬天雪夜中的龟蒙顶，皑皑白雪为之披素，皓月当空，山色朦胧，劲松的绿针在风抚下抖动，使蒙顶在冷艳中透出几分妩媚。夜宿龟蒙顶，游人会被其恢弘冷竣的气势所震撼。

龙虎石在蒙山主峰龟蒙的山半腰处。沿盘山公路驱车至胜利门便见路西有1巨石形如猛虎昂首俯卧，路东之峰有二巨石状如龙角。相传古代有一恶龙，向蒙山神索宝不成作法水漫龟蒙，蒙山神令看山神虎与之抗衡。龙、虎法力旗鼓相当，大战七七四十九天而不分胜负，斗至百日双方力竭而死。神虎化一巨石伏于山腰，恶龙变成一峰立于石虎之东，龙山、石虎东西对峙，若呈相斗之势。

鹰窝峰居白云岩东北方向，在深山坦谷中拔地而起，如一喷泉直射苍穹。其四周山壁如利刃所削，人、兽均不能攀，只有苍鹰能飞临其上筑巢繁衍，鹰窝峰由此而得名。峰巅有数棵侧柏自繁自生，傲立云端，其枝干曲虬，树冠如一巨大华盖，罩在峰顶。峰壁四周松、草、藤等植物从石缝中横出，或侧立或倒挂。鹰窝峰的奇、险成蒙山之最。特别是夏日黄昏中的鹰窝峰，色彩辉煌，斑斓瑰丽。当夕阳下山，人归鸟还时，蒙山群峰均隐入灰蒙蒙的夜幕之中，唯鹰窝峰独挂一片余辉，呈现出“暮色苍茫千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇观。有“不观鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。

白云岩景区的美、幽居蒙山之冠。《创修彩云宫记》碑载：“……北上二十里之龟蒙顶山之最高处，中间为白云岩山之最胜处……”此处原为一道观，主祀玉皇。主殿前的峭壁之上刻有“玉虚古观”4字。今道观不在，遗址尚存。周围自然景观千姿百态，奇妙无穷，特别是夏日雨过天晴时的白云岩，上看晴空如洗阳光灿烂，平视白云绕山似怒涛拍岸，俯观云中山头点点像大海中的片片彩帆。在一巨大石壁上镌有“山清水秀”4字，为抗日战争时期八路军115师686团参谋彭雄用刺刀所刻。

三关指蒙山上平邑与蒙阴、费县交界处的白马关、九女关和紫荆关。白马关居西，相传古代此处盗匪肆虐，过往客商屡遭不测。天神得知此事大怒，遣一神马镇守此关后渐得太平。关顶现有一白色石灰岩巨石，造型神似奔马。当地群众把它当作神马的化身。九女关位中，盛传古时有9位绝色女子不忍封建婚姻的折磨结伴到蒙山隐居，后得高人指点，个个身怀绝技，占此关为王。九女关便由此而得名。紫荆关处东，因遍地紫荆而得名。三关均为一夫当关、万夫莫开的险地，且遥相呼应，占之则能控制蒙山南北的沟通，历来就是兵家必争之地。

在蒙山主峰龟蒙东北方向的广崮尧一侧有一山形若龙门，山下3潭南北一字排开，潭水清澈见底，甘甜似乳。周围林木蔽日，幽静雅致。相传在远古时代龙门山上住着3位仙女，她们在与一恶魔斗法时不慎使3面梳妆用的宝镜滚落山下变为3潭。3位仙人取胜后便每日到山下对潭梳妆。恶魔战败后并不甘心，持一巨剑去破3潭。仙女急令岩石开口咬住其剑，乘机将恶魔除掉，故有一潭称“剑汪”。整个景区山光水影，色彩斑斓。特别是景区的秋午，黄色的梨、酱色的栗、红色的山楂、褐色的软枣在秋阳的辉映下生机盎然。

蒙山主峰龟蒙东侧玉柱峰背面山半腰中有一水帘洞，相传战国时期的鬼谷子王禅在洞内潜心研究“反应”、“揣摩”、“捭阖”之术时，有一山妖兴风破坏，蒙山神为助王禅一臂之力，命令冬雪化春水，在洞上成一帘状飞瀑，保护鬼谷子修成正果，成为一代思想家。传说王禅系一少女食用其情人坟上的谷穗怀孕而生，故有鬼谷子之称。当他成仙后，一日在玉柱峰下静坐，溪边一洗衣妇人吓唬大哭不止的孩子时说：“再哭，我叫鬼谷子把你领走。”王禅听后大骇，以为此妇人的法力远胜自己，能把处于隐身状态的仙人看出来，急忙连夜搬家到龟蒙去住。途中，于龟蒙半山腰的一个小山头的岩石上压出一道车辙和数个脚印，后人便把该山叫车山。王禅迁居龟蒙后，收徒授艺，培养出孙膑等一批军事家、思想家和外交家。碧水垂帘景区幽静向阴，盛夏时节，穿帘进洞，顿觉寒气袭人，是消夏避暑的好去处。

龟蒙西北的天门山上二峰之间有一狭空，远远望去仅为一缝。置身其间，两峰夹身欲合二而一，给人险、奇之感。此去西北数公里就是明广寺。相传蒙顶和尚明广与其师在暴雨中观山下水情，明广见山下大片土地被洪水吞没，于是就问师父庙内该作何准备。其师言：“立于蒙顶，何惧山洪！”此语一出，激怒东海龙王，急令群龙齐向龟蒙聚水，瞬间大浪汹涌直逼山顶。明广爬上一株古树幸免遇难，其师则葬身洪流。就连山顶庙里的两口铜质巨钟亦各奔南北，被洪水冲到山阳的郯城县和山阴的莱芜县。是役，有9条巨龙累死，龟蒙顶背面的九龙口即由此而得名。大水退后，小和尚明广迁居天门山创建明广寺。

寿星巨雕是蒙山作为养生长寿圣地的标志，居龟蒙顶西北的裸岩上，依山就势造型，用南极仙翁为模本，高218米、宽198米，其中头部高85米，慈眉善目，白须飘逸，一手拄鸠杖、一手托仙桃。是世界上最大的山体雕刻。

九龙潭是蒙山一座长178米、高40米，水面4平方公里、蓄水能力30万立方米，总投资580多万元的弓坝。若有大的降水会形成高38米、宽98米的瀑布。潭底的压水设施可让9个龙头喷云吐雾。

颛臾方国故城遗址在柏林东南方，城近正方形，南北长600米、东西宽550米，用当地黄土夯筑而成的城墙南面残存较少，东、西、北面残墙高3～4米，最高处达9米。遗址内文化积存极其丰富，残砖断瓦俯拾即是，残墙夯土层次分明。颛臾故城确切的建筑年代已不可考。太?在远古时代就建立了颛臾方国。西周初，成王封之为“颛臾王”，主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋时期就变成了鲁国的附庸。孔子利用自己的智慧，成功化解了季康子讨伐颛臾的战争。据《论语·季氏》载，鲁国大夫季康子想吞并颛臾，其家臣冉有、子路将此事告诉了他们的老师孔子。孔子极力反对讨伐颛臾。说：“求！无乃尔是过与。夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，社稷之臣也。何以伐为？”批评二人不劝阻季康子伐颛臾的错误主张。冉有提出了自己的看法：“今夫颛臾，固而近费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子道：“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”。因孔子的干预，季康子随去吞并颛臾的念头。但颛臾终因势单力薄被秦所灭。宋神宗封颛臾为“灵显潜应侯”，徽宗加封为“英烈昭济惠民王”并将原颛臾国祭祀蒙山的主祭处蒙祠改称颛臾王庙以祭颛臾。明弘治年间因盛传颛臾王墓在蒙阴县而改祀颛臾于蒙阴，颛臾王庙的香火遂日渐冷落。颛臾王庙后为一道观，称万寿宫。

柏林，不仅有厚重的历史文化积淀，近年来，现代社会也赋予该镇勃勃生机。有以观光度假为中心的风景旅游产业、以石膏为主的矿产资源开发产业、以中草药为骨干的蒙山特产加工产业等支柱产业群。2005年，全镇财政收入达到438万元，农民人均纯收入3555元。