沂南县东汶河（以下简称“汶河”）沿岸，有交良、薛庄、里宏等村庄。在清代的《沂水县志》中，这些村庄写法不同：清康熙十一年（1682年）版《沂水县志》的《里社》记载：“沂水分乡五，……正南者曰会川，领社二十有六，曰：兰香、葛沟、……、交良、河阳、……、李弘。”清道光七年（1827年） 版《沂水县志》的《舆地·山川》之《梓水》中，在介绍东汶水时，谈到“交梁、薛庄、里红”。同一部县志的《建置·里社》记载：“二柜（南乡）：交良社（距城一百一十里）。”《建置·寺观》记载：“交梁寺（县南一百一十里）。”村名写法各异，致使人们或者望文生义曲解村名，或者不知村名之由来。下面，笔者对 这些村名作一番考证，以彰显地名之本义：

过去，在汶河入沂之口的河床里，耸立着一片石林，恰似黄河激流中的砥柱山。因位于砖埠镇袁家庄以北，乡亲们称为“袁家石梁”，旧沂水县官方称之为“石鸣风雨 ”，并将其列入沂阳八景。可惜“文化大革命”期间，附近村庄的村民为了取建筑用的石材，放炮起石头，将其炸平了。如果“石鸣风雨”至今还存在的话，旅游部 门将其和附近的“阳都孔明故里”、“沂水拖蓝”、“袁家口子大堤”等旅游资源加以整合，会对沂南县的旅游事业大有裨益。

袁家石梁怪石林立，石柱高低错落，肥瘦杂陈，有的玲珑剔透，有的张牙舞爪，有突起，有洞窟。旱季，这里四面浅水环绕，如果刮风，石梁便发出刺耳的怪声，煞是惊人。听我的母亲讲，抗战初期的某一年春天，为了躲避日本鬼子的骚扰，外祖父曾带领全家人，来到这里，在洞窟里躲了起来。一到汛期，沂汶二河同时发水，惊 涛骇浪拍来，水花飞溅，响声如雷。这时，沂河里上下行的船只以及顺水放木排的，都得凭着自己的水上功夫，小心翼翼地航行，远远地躲着袁家石梁，以防触礁。

地名总是与当地的地形、交通、物产等特征有联系。处在“石鸣风雨”周围的村庄，当然也是如此。

前交良 后交良 位于汶河东北岸。属大庄镇。我们从其读音出发，便可联想到“礁亮”二字。“礁”即“礁石”。《现代汉语词典》中，“礁石”的释义是：“河流、海水中距水面很 近的岩石。”“石鸣风雨”正是。《现代汉语词典》中，“亮”有六个义项，其中第三个义项是：“③（声音）强；响亮：洪亮?她的歌声脆而亮。”这一义项与“ 石鸣风雨”的“鸣”正好吻合。由此可见，“交良”是“礁亮”的谐音，“礁亮”的意思是：河里的礁石发出响亮的声音。

但是，《山东省沂南县地名志》在解释“前交良”“后交良”二村时，却说：“村南隔汶河有魏王城遗址。据传当时官府在此设征粮点，周围百姓来此缴粮，故名缴粮，演变为交良。1948年分为前后两村，该村在北（南），故名后（前）交良。据此推断，南北朝时期已有此村。”这段文字有两点值得商榷：

一、“缴粮”的“缴”应为“交”。

二、“汶河南岸有魏王城”与“当时官府在此设征粮点”及“南北朝时期已有此村”三者之间没有必然联系。“魏王城”即诸葛亮的故里阳都县故城。俗话说：“隔河千里远。”阳都县地处沂河与汶河、蒙河之间。交良村东有沂河，南与魏王城（阳都）之间有汶河相隔。在汉魏时期，交通极不方便，如果阳都县的农民来此交粮，他 们携带着沉重的粮食，怎么能够越过沂河、汶河，到这里来交粮食？由于沂河西岸的支流众多，且多发源于山区，河流漫长而宽广，水深流急，不便于架桥铺路；而沂河东岸的支流稀少，且流程短，河面狭窄，多为季节河，便于架桥铺路。因此，明清两代，从青州到宿迁的交通要道，在沂河流域，水陆并举：水路、陆路交通都 是沿着沂河东岸，经过沂水、临沂、码头三个港口。汉魏时期，相必也是如此。这也证明交粮村并非交粮点。退一步说，如果此地真有交粮点，也只有沂河西岸、汶河北岸几个村庄的农民到此交粮，缴纳的粮食寥寥无几，以此得村名不足为凭。文中所谓“据此推断，南北朝时期已有此村”之说更值得商榷。因为南北朝和魏王 （曹操）时期相距数百年，魏王（曹操）时期设征粮点一事，史书并无记载，那么，在南北朝时期立村，人们取村名时，又怎么会知道魏王（曹操）时期此地曾设过征粮点？所以说，从魏王（曹操）时期的征粮点无论如何也推导不出“南北朝时期已有此村”，只能说明这段释文自相矛盾。

南薛庄 北薛庄 在汶河西岸，属砖埠镇。如今，南薛庄多李姓，只有一户姓薛的；北薛庄多张姓，没有姓薛的。古时候，此村也没有姓薛的。因此，村名“薛庄”并非因姓氏而得，而是和西边的邻村——佛谢村一样，由地理因素所得。佛谢村，是现任中国工程院院士、著名化学家薛群基的家乡。笔者认为，佛谢村虽有薛姓人家，但并不以姓氏命 名，因为汶河环绕该村的西、北、东三面而后东南流，河岸上有高高的沙丘。沂南方言称“沙丘”为“沙岭子”，就是土山，土山称阜。村庄位于沙岭子之下，故名 “阜下”，后因谐音讹为“佛谢”。《山东省沂南县地名志》将其释为“此地原有一寺，内供佛像，称佛榭寺，村以寺命名为佛榭，后演变为‘佛谢’”一说是错误 的。

下面，我们从“石鸣风雨”的角度来分析“薛庄”村名的由来：《汉语大字典》收有“?”字，它的第一个义项是：“? què ①水击石声。《说文·石部》：‘?，石声。’”?又读xué。《汉语大字典》还收有“泶”字，读xué又读xiào,读xiào时的第二个义项是：“②象声词。波涛激荡声。”《辞海》收有“泶”字，只读xué，第三个义项是：“③水波相击声。”由此可见，“薛庄”由“泶庄”讹变而来。

里宏 在汶河西岸，属砖埠镇。孔子说：“里仁为美。”意思是说：“住地要有仁厚的风俗才好。”“里”意为“居住，住地”。“里宏”的“里”就是这个意思。《汉语大 字典》中，“宏”的第二个义项是：“广大。……又指声音洪亮。《周礼·考工记·梓人》：‘其声大而宏。’郑玄注引郑司农云：‘宏读为?纟延之?，谓声音大也。’”由此可知，“里宏”的含义是：住地附近有宏大的声音，即“石鸣风雨”传出的声音。

综上所述，交良、薛庄、里宏三个村名，异名同源，都是由“石鸣风雨”而得。

原刊于《临沂日报》2009年6月5日《副刊·人文临沂》。