韩大娘（谢德甫）、彭大娘（杨松贵）、段大娘（张新民）、李大娘（吴金凤），都是蒙阴县垛庄镇垛庄村人。抗日战争时期，这4位大娘的英模事迹，在沂蒙山区广为流传，激励着广大人民群众的抗战热情。

“四大娘”虽然没有文化，但是在党的领导下，她们有胆识，有魄力，有顽强斗争的气概。她们不仅学会了发动和组织群众的方法，而且懂政策、会讲道理。她们先将垛庄的妇女群众发动起来，成立了村妇救会，以此为基础影响周围村庄，动员她们参加夜校，进识字班。彭大娘的4个儿子、段大娘的3个儿子都先后参加革命，她们以此动员了80多位青年参加八路军。

1939年3月18日，山东抗日军政干部学校（俗称岸堤干校）师生到垛庄行军演习。晚上召开军民联欢大会，妇救会代表韩大娘在会上说道：“我们妇女也是国民的一分子，都应担当起救国的责任来，不要再和以前那样大门不出，二门不到的，希望我们的姐妹们、大娘们，都要参加妇女救国会，帮助抗日军队，把鬼子打出中国去，我们才不愧是中国妇女……”几千人的会场上掌声雷动。

自从八路军到了垛庄，“四大娘”的家就成为了抗日革命干部和战士的集结地、落脚点，供给吃、住，胜过家人。

1940年4月，八路军山东抗日游击第八支队的大批人马到了垛庄，当时老百姓都疏散隐蔽在山中，部队吃饭成了问题。“四大娘”便配合其他乡、村干部经过几小时的紧张忙碌，大批煎饼即由各处送来了。有时部队人数更多，且分属几个部队，给养需求量也更大，还要携带，她们便组织各村将摊好的煎饼按数量、时间送到指定地点。

做军鞋是妇救会的一项重要任务。为了让战士们穿上结实的鞋子，“四大娘”总是要求妇女们做“铲鞋”。（铲鞋是沂蒙山区特有的一种地方鞋，又叫“蹬倒山”，鞋底又厚又长，从前脸往上卷），一双铲鞋要比一双普通布鞋多费两三倍的工夫。“四大娘”身体力行，无论走到哪里，手中总是拿着鞋底鞋帮，一有空就纳起来。天长日久，大娘们的手上都磨起了大茧子。

这年秋，“四大娘”接到上级指示，带领和发动妇女日夜赶做军鞋、军袜。刚把500双鞋做好，日军残酷的“扫荡”就开始了。为了把这批鞋袜保存好，“四大娘”顾不得收拾自己的东西，就忙着找掩藏地点。最后，她们把鞋袜用包袱包裹好，藏在北山的一个洞里。敌人“扫荡”过后，她们及时将500双鞋袜交给了八路军部队。

1940年5月的一天夜里，伪顽偷袭垛庄，枪声、喊叫声响成一片： “抓住妇女头，抓住老婆队……”这时工作队的李慧正在韩大娘家开会，韩大娘速将几位女同志卷进席里、藏在囤里，上面盖上柴草，她自己则拿了一把菜刀，侍卫在门后。同志们劝她躲藏起来，她说：“你们都是挑重担子的。那些混蛋来了，凭我这条老命，砍一个够本，砍两个赚一个。”当敌人来到谢德甫家附近时，突然响起枪声，敌人仓皇而逃，原来是民兵队赶来支援。李惠和谢德甫等这才幸免于难。

“四大娘”的事迹和行为被人们所称赞传颂。岸堤抗大一分校文工团创作了歌唱彭大娘的歌曲——《歌颂彭大娘》：“谷穗黄又黄，高粱红山岗，日本鬼发大兵来到了垛庄乡哎，同胞们家家户户遭了殃，诸位听我来说一说，那位模范的彭大娘……”

从左至右依次是：韩大娘、彭大娘、段大娘、李大娘

歌颂彭大娘歌曲